-
Шүкіршілік мәселесі
Жауап «Мен шүкіршілік туралы сұрадым: «Рефет Бей Хүсревтің жазғанын көрді ме?» Бекір аға былай деді: Иә, оны көріп: «Өте жақсы, бірақ сіз қарындашты араластырмадыңыз ба?» Хүсрев: «Жоқ, менің көшірмесім толық келмеді. Бірақ менің оларға жазғаным орындалды». Біраз дау болды. Осы орайда Рэфет ағамызға айтарым: Расында, сәйкестік жетіспесе, негізгі жағдай бұзылмас үшін мен оларға қалам араласпауға… Continue reading
-
«Латифе-и Раббание» нені білдіреді?

Жауап «Латифе-и Раббание» дегеніміз ақыл, жүрек, ұждан сияқты рухпен байланысқан рухани құрылғылардың әрқайсысына қатысты. Дененің мүшелері болғаны сияқты, жанның да латифалары бар. Латифе-и Раббание сөзі жүрек пен рух үшін де қолданылады. Оларды латифе деп атайды, өйткені олар нәзік және жай көзбен көрінбейді. Барлық сезімнің сұлтаны – нәзік нәзіктік болып табылатын жүрек. Жүрек – иман ордасы,… Continue reading
-
Рахману’р-Рахим есімдерін ерекше түрде көмекке әкелді…»
Жауап Аллаһтың ешбір жолмен өзгермейтін, Аллаһтың сүннеті деп аталатын әмбебап заңдары бар. «…(Жоқ) Алланың заңынан ешбір өзгеріс таба алмайсың…» (Фатыр, 35/43). Мысалы, «Әрбір жан өлімнің дәмін татады». Бұл жалпыға бірдей заң. Рахым есімі ажал қысымынан айғайлағандарға көмектеседі. Ол мүмінге өлімнің бос еместігін, қабірдің жәннат бақтарынан бір бақ екенін хабардар етеді. Жаздан кейін қыс келетіні де… Continue reading
-
Хронология жизни Бадиуззамана Саида Нурси

Аннотация Данный материал представляет собой хронологический текст, в котором по ключевым историческим годам сопоставлены события в Османской империи, глобальные процессы в мире, трансформации в исламском пространстве, а также этапы жизни и деятельности Бадиуззамана Саида Нурси (1877–1960). В тексте содержатся краткие и обобщённые комментарии, позволяющие увидеть многослойную картину эпохи: от краха халифата и двух мировых войн… Continue reading
-
Иман мәселелерінде күмән бір дәлелді, тіпті жүз дәлелді елемесе де ақылға зиянын тигізе алмайды.

Жауап «Медлул» – дәлел келтірілетін нәрсе, дәлелмен расталған қорытынды. Қорытынды дәлелдемелердің болмауымен күшін жоймайды. Басқаша айтқанда, мың дәлелмен тұрған қорытынды бір-екі дәлелдің құлауымен жойылмайды. Өйткені, сол мың дәлелдің оны жоғалса да, қалған тоғыз жүз тоқсан дәлелі сол тұжырымды қуаттай береді. Бұл барлық дәлелдемелерді теріске шығарып, жоққа шығармай, қорытындыны жоққа шығаруға немесе жоюға болмайтынын білдіреді. Елестетіп… Continue reading









You must be logged in to post a comment.