МАҒЫНА АКАДЕМИЯСЫ

Жооп Татаал изгилик: жалпы мааниде жакшылык, ал эми өзгөчө жакшылык белгилүү бир чөйрөдө изгиликти жана жеткилеңдикти билдирет. Сахабалардын жалпы жакшылыгы бар. Бирок кийин келген улуу инсандар кээ бир өзгөчө сиңирген иштери боюнча алардан жогору кызматта болушу мүмкүн. Мисалы, Абдулкадир-и Гейланинин жүздөгөн атактуу кереметтери бар. Ал эми кээ бир сахабаларда эч кандай керемет болгон эмес. Ал… Continue reading

Жауап Келесі түсініктемелер тақырыпты ашады деп ойлаймыз. «Үңгір» сүресінің 50-ші аятында шайтанның жын екендігі айтылады. «Періштелерге: «Адамға сәжде қылыңдар» десек, Ібілістен басқалары сәжде етті. Ібіліс жындардан еді, ол Раббысының әміріне қарсы шықты. Енді мені тастап, оны және оның ұрпақтарын дос қылдың ба? Сонда олар сендерге дұшпан. Бұл залымдар үшін қандай ауыр өзгеріс!» Бұл аятта шайтандардың… Continue reading

Жавап Хуҗа Хуҗа үз әсәрләрендә ышанучыларның акылын һәм акылын болытлаучы хорафат һәм зарарлы уйлар һәм идеаллар турында сөйләсә дә, аларның идеяларын җентекләп игълан итмичә, аларның принципларын кире кага. Иман итүчеләрнең саф акыллары буталмасын өчен. Шуңа күрә, ул мондый фикер мәктәпләрен озак тасвирламый, аларның һөнәре белән бәйле төп фикерләрдә аларның бозык һәм черегән якларын гына күрсәтә.… Continue reading

Ответ Эти два столпа веры являются основой всех принципов веры. Это словно две драгоценности, которые освежают и расслабляют людей. Конечно, есть эта прелесть и облегчение и в других принципах веры, но эти два являются как бы полюсами принципов веры. Да, поскольку «Ни письмо не может быть без писца, ни дом без хозяина», кто создал этот… Continue reading

Жауап Әр нәрсенің жаратылуы – «Күн!» Бұйрық бойынша болғандықтан, бұл тәртіп аз мен көпке, үлкен мен кішіге, дара мен түрге қарайды. «Бір нәрсені қаласа, Оның әмірі сол нәрсеге «Бол!..» деп айту ғана және ол бірден болады». (Ясин, 36/82) «Бол!» Жоғары мәртебелі Ұстаз өзінің бұйрығына қатысты мынадай тіркесті қолданады: «Ол бұйырғандай, орындалды». Әлі жоқ нәрсеге «бол»… Continue reading

Жауап Сабыр: Сабыр ету, күту, қиындықтарға төзе білу, жағдайына шағымданбай, азап пен азапқа төзе білу, жанның харам қалауларына төзе білу, қиыншылықтар мен пәлелерге шағымданбай, Аллаға шүкіршілік ету. Сабырлық; Егер бұл орын алса, адамдар; Ол өзін қорлық пен төмен жағдайларға апаратын жағымсыз істерге бармайды. Құранда жетпістен астам аят пен көптеген хадистерде сабырлылық дәріптелген. «Рисале-и Нур» жинағында… Continue reading

Жауап Өзіңіз айтқандай, жібек құртының адамдар сияқты қолы жоқ. Жібек құрттарының шынжыр табанды кезеңдерінде тұт жапырақтарын жеуге және қозғалуға арналған жабысатын ұсақ, буынды аяқтары (шын аяқтары) және жалған аяқтары болады. Бұл мүшелер жабысу және тамақтандыру функцияларын орындайды, бірақ «қол» қызметін атқармайды. Қолсыз әйелдің аяғымен жіп иіруі оның қолы бар дегенді білдірмейді. Құрылысы: Жібек құрттарының (шымыртқалардың)… Continue reading

Жауап Осы сияқты өрнектер Құранды түгелдей түйіндейтін төрт негізгі тіректің негізгі мақсатының ең қысқа сөйлемдердің өзінде қалай жинақталғанын көрсетеді. Құран Кәрімнің негізгі төрт мақсаты: Таухид: Аллаһтың бірлігі. Пайғамбарлық: Пайғамбарлық. Хашир: Өлгеннен кейін қайта тірілу және ақырет. Әділет және ғибадат: әлеуметтік тәртіп және Құдайға құлшылық. Бұл төрт элементтің Бисмиллаһ және Әлхамдулиллаһ сөздерінде қалай кездесетінін былай түсіндіре… Continue reading

Жауап Алланың кең мейірімі бар, ол барлық нәрсені қамтиды. Құран – Алланың мақтау дәптері, өйткені ол рақымдылықтың көрінісі. Адамның ең жақсы уақыт үшін жаратылғанын хабарлап, иман мен ізгі амалдар болған жағдайда жәннатқа кіретінін сүйіншілейді. Негізінде, Құранның адамдарға үндеу жасап, оның әмірлері мен тыйымдарын хабарлауы өз алдына бір мақтау. Continue reading

Жауап Төртінші тармақта аср уақыты (күндізгі уақыт) «Ақыр заман пайғамбарының» рахатын ғасырымен салыстырылды. Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) Бақыт ғасырында бастау алған турашылдық миссиясы ақырзаманға дейін жалғасады. Continue reading