«Баланың әкесіне қарсы әділдік талап етуге құқығы жоқ. Әкесін қате деп санаса да, оған қарсы шыға алмайды». (Сөз, Отыз екінші сөз, Үшінші Мевкыф)

«Кімде-кім әкесіне қарсы шығып, оны ренжітсе, ол адам жасаған құбыжық». (Сөз, Отыз екінші сөз, Үшінші Мевкыф)

«Олар қартайып, енді саған пайдасыз болып, сені қиыншылықтар мен қиыншылықтарға душар еткенде, бұл махаббат, мейірімділік және жанашырлық туралы көбірек болады». (Сөз, Отыз екінші сөз, Үшінші Мевкыф)

«Әке мен анаға деген құрмет пен сүйіспеншілік оларды мейірімге бөлеп, мейірбан қолдарымен тәрбиелейтін даналық пен мейірімге байланысты Алла Тағаланың сүйіспеншілігіне жатады». (Сөз, Отыз екінші сөз, Үшінші Мевкыф)

«Әкесі қанша қателессе де, ұлы оның разылығын сұрауға міндетті.Ұлы қанша бүлікші болса да, әкесі оған деген табиғи жанашырлығын аяй алмайды және аямауы да керек». (Emirdağ Lahika-I, Letter 52)

«Шынайы махаббат, толық мағынасында аналардың мейірімінен көрінеді. Ол жанашырлықтың сыры – аналар өз перзентіне деген сүйіспеншіліктері үшін не сыйлық, не пара алғысы келмейтіндігінде немесе талап етпеуінде, олар үшін жанын, бәлкім, ақырет бақытын құрбан етуінде». (Лем’алар, он жетінші лем’а, он үшінші ескерту)

«Адамның ең бірінші ұстазы әрі тиімді ұстазы – анасы». (Лем’алар, Жиырма төртінші лем’а, бірінші нүкте)

«Иманда сондай өтініш пен жұбату бар, егер бір адамға жүз мың қария келсе, осы сенімнен келетін жұбаныш қайтарады». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, бесінші сұрау)

«Қуаныштың бастауы болған жас кетіп барады, азаптың бастауы болған кәрілік өз орнына келеді». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, сегізінші сұрау)

«Қарттықтың әлсіздігі мен дәрменсіздігі – Алланың мейірімі мен рақымын тартудың құралы». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, тоғызыншы сұрау)

«Бізде иман сияқты шексіз құнды нығмет болған соң. Қарттық та рахат, ауру да рахат, өлім де рахат. Егер жағымсыз нәрсе болса, ол күнә, азғындық, бидғат, бидғат». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, оныншы сұрау)

«Кәрілік шағыңды мәңгі жастық деп қарауға болады. Өйткені онымен мәңгілік жастыққа қол жеткізуге болады.» (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, он бірінші сұрау)

«Нағыз кәрілік, салқын, өңсіз, шіркін, зұлымдық пен азапты шақ – адасқандардың кәрілік шағы немесе жастық шағы болса керек». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, он бірінші сұрау)

«Құран Кәрімнің қасиетті дәріханасында барлық дертіне шипа болатын дәрілер бар.Оған иманмен жүгініп, сол дәрілерді ғибадатпен қолдансаңыз, арқаңыз бен басыңыздағы кәрілік пен қайғының ауыр жүгі жеңілдей түседі». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, он екінші сұрау)

«Үміт пен нұр мен жұбаныш беретін иманнан ләззат алу және оның әсерін сезіну үшін саналы түрде қарттыққа лайық және Исламға сәйкес келетін ғибадат көзқарасын қабылдау арқылы мүмкін болады». (Лем’ас, жиырма алтыншы лем’а, он үшінші сұрау)

«Илаһи мейірімнің ең құрметті, ең сабырлы, ең нәзік, ең тәтті көрінісі болған ана мейірімі – ғалам ақиқаттарының ішіндегі ең ардақтысы, ең асылы». (Хаттар, он бірінші хат, төртінші нөмір)

«Ей, адам, ақылға кел, өлмесең қартайарсың». (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Дүниедегі ең жоғары ақиқат – әкелер мен аналардың балаларына деген жанашырлығы. Ал ең жоғарғы заң – олардың жанашырлығы үшін құрмет көрсету құқығы». (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Ата-анаңды сыйламасаң, балаларың да саған қызмет етпейді». (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Сол әулие қарттардың денесіне немқұрайлы қарап, олардың өлімін тілеу қаншалықты азғындық, жексұрындық екенін біл, есіңді жи! (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Сенің өмірің үшін жанын қиған адамның өмірінің соңын тілеу деген қандай сұмдық, арсыздық екенін түсін! (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Ей, өмір сүрудің қиыншылықтарына құмар адам! Біліңдер, үйлеріңдегі молшылықтың тірегі, мейірімнің құралы және бақытсыздықтың қорғаушысы – өзің менсінбейтін қарт немесе соқыр туысың» (Хаттар, Жиырма бірінші хат).

Тіпті баладай болып кеткен, мейірімге баладан да лайық, мейірімге мұқтаж қарттардың ризық-несібесін молшылық түрінде жібереді». (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Рахманның рақымын қаласаңдар, Рахманның уәделері мен үйлеріңдегі аманаттарына рақым етіңдер». (Хаттар, Жиырма бірінші хат)

«Рисале-и Нұр шеңберіне еніп, дүниеде әке-шешесін құрметтеп, оларға қызмет етіп, дүниеден өткеннен кейін жасаған жақсылықтарын амал дәптерлеріне жазып, ақыреттегі дәрежесіне қарай оларға шапағат етіп, бақытты перзенттерге айналғандар ең бақытты балалар». (Emirdağ Lahika-I, Letter 20)