Жауап

Ең алдымен, риуаяттарда жалпы намаздың ғибадаттың бір түрі, тіпті құлшылықтың мәні мен рухы екені баса айтылады. Рисале-и Нурдағы дұға; Сауда-саттық емес, өзінің дәрменсіздігі мен кедейлігін түсіну арқылы Раббысына құлшылық ету деп сипатталады.

Екіншіден, «Расында, Алла құлшылық етушілерді жақсы көреді». (Қараңыз: Бейхаки, Шу’абу’л-Иман, эр-Рика Миналлаһ, №: 1108.)

Бұл хадис бір нәрсені талап етуді емес, намаздағы үздіксіздік пен табандылықты меңзейді. Басқаша айтқанда, намазды талап ету мен намазда қалаған нәрсені талап ету екі түрлі нәрсе. Намазды талап ету жақсы болғанымен, бір нәрсені қалауды талап ету ғибадат пен сенімнің рухы мен талғампаздығына сәйкес келмейді.

Үшіншіден, адамның сүйген нәрселерімен сыналғаны дұрыс. Бұл аятта былай айтылған:

«Мал-мүліктеріңіз бен балаларыңыз тек сынақ екенін біліңіз. Ең үлкен сауап ақыретте Алланың қасында». (Анфа Суресиль, 8/28)

Белгілі болғандай, адамдардың ең жақсы көретін нәрселері — байлық пен бала-шаға, бұл ең ауыр сынақтар.