Ответ

Божественность; Оно означает мабудиет, то есть единственный, достойный поклонения, — Аллах. Конечно, следует поклоняться Аллаху, единоличному творцу, единоличному султану и правителю всего мира существования. Другие не могут участвовать в его поклонении. Божественность и султанат имеют близкие значения.

«Божественность» означает, что Аллах имеет контроль и суверенитет над вселенной и заставляет все поклоняться Ему и подчиняться Ему. Он делает это с помощью своих божественных качеств; Этими атрибутами являются знание, воля, сила, видение, басар, речь и жизнь.

Бог обладает бесконечной силой; Все должно склониться и повиноваться перед лицом такой бесконечной силы. Точно так же воля Всемогущего Бога абсолютна; Ничто не происходит вне Его воли.

Наш учитель дает следующее замечательное объяснение божественности:

«Да, каждая группа людей естественным образом занимается своего рода поклонением, и врожденное служение другим живым существам, возможно, даже сообществу, считается разновидностью поклонения, и все материальные и духовные благословения и дары во вселенной являются средствами поклонения и благодарности, которые даются божеством, и всеми проявлениями, такими как откровение и вдохновение. Тот факт, что невидимые и духовные проявления провозглашают существование единого божества, определенно и недвусмысленно доказывает реализацию и суверенитет абсолютного божественность. Поскольку существует такая реальность божественности, она, конечно, не может принять участие». (1)

«Рубубиет» — это термин, который выражает качество владения и воспитания, а также тот факт, что Всемогущий Бог дает все необходимое каждому существу, в любое время и в любом месте, а также обучает и защищает его.

Например, развитие и рост ягненка, начиная с утробы матери и на протяжении всей его жизни, а также регулярное его кормление всегда выражаются прилагательным рубубиет. В этом смысле это атрибут «рубубиета», который питает, выращивает, защищает и управляет всеми живыми и неживыми существами во вселенной. Рубубия требует послушания.

И снова наш Мастер,

«Да, во всей вселенной, особенно в живых существах, и особенно в их воспитании и питании, всеобщее управление, совершающееся повсюду одинаково и неожиданным образом, вместе и друг в друге, при мудрой, милосердной, незримой помощи, есть, конечно, проявление и проявление абсолютного владычества. И оно есть окончательное доказательство его осуществления. Поскольку есть абсолютное владычество, оно, конечно, не приемлет многобожия и участия». (2)

Говоря это, он заявляет, что у Божественного Суверенитета нет партнеров.

Рубубиет; дисциплинировать, т. е. совершенствовать что-либо с первого пункта и доводить до конечного пункта; как превратить семя в дерево.

Аллах – Господь миров. Только Он дал образование всем мирам. Он тот, кто тренирует звезды и тот, кто тренирует цветы. Точно так же Он тот, кто обучает пчел и тот, кто дисциплинирует людей…

Яйцеклетка обучается и превращается в птицу, семя проходит обучение и становится деревом, а сперматозоид появляется в мире как человеческое существо в конце своего девятимесячного пути развития в утробе матери.

У Всемогущего Бога нет партнера ни в существах, которых Он создал непосредственно посредством творения, ни в Божественных произведениях, которые Он создал посредством созидания.

«Божественная Сила показывает свое величие в большем мире. Божественное Милосердие устраивает благословения в человеке, который является самым маленьким миром». (Письма, Письмо 20)

Аллах – Господь всех миров. Именно Он наказывает и старших, и младших. Однако если в великих делах прежде всего учитываются великолепие и величие, то в воспитании малых существ на первый план выходят красота и милосердие. Красота преобладает в малых созданиях, и они созданы всеми силами божественной силы и снабжены наиболее подходящими для их природы приспособлениями по божественному милосердию. Вся вселенная была отдана на службу одному маленькому существу. Солнце помогает ему видеть, а воздух, вода и другие элементы работают вместе, чтобы обеспечить ему пропитание.

Поскольку владычество и божественность Аллаха абсолютны и не имеют сотоварищей, никто, кроме Него, не может подчиняться им или поклоняться им. Невозможно ни мысленно, ни совестью приписать к этим двум позициям кого-либо, кроме Аллаха.

Сноски:
1) см. Лучи, Седьмой Луч.