Жауап
Ең біріншіден; факр: мұқтаж адамды білдіру үшін қолданылады. Адамды жаратылысы бөлшектен бастап Күнге дейін қажет етіп жаратты. Олардың қажеттіліктері ғаламды қамтиды, олардың тілектері мәңгілікке созылады. Екінші жағынан, ол бұл қажеттіліктердің ешқайсысын өз күшімен қанағаттандыруға қабілетсіз. Екі ғана мысал келтірейік: Адамға көз керек, бірақ көз жасау азап. Ол дәмдеуіштерді қажет етеді, бірақ оны әкелуге қабілетсіз. Мысалдарды көбейте аламыз.

Адам өзінің шексіз дәрменсіздігімен Аллаһтың шексіз құдіретін бейнелейді, ал шексіз кедейлігімен Аллаһтың шексіз байлығын көрсетеді.

Әлсіздік пен жоқшылық жолы – әр сәтте, әр жағдайда қажет құлдық сана. Өйткені белсіздік пен кедейлік – адамды толығымен қамтитын екі ақиқат.

«Неге намаз оқимыз?» Сұраққа элементтерде жауап беруге тырысайық.

Біріншіден, «Намаз – ғибадаттың үлкен сыры. Бәлкім, ғибадаттың рухы сияқты». Басқаша айтқанда, намаз құлшылық, ал адамдар құлшылық ету үшін жаратылған.

«Намаз – ғибадаттың рухы және таза иманның нәтижесі» (1)

Екінші;

«Егер сенің намазың жоқ болса, сенің не керегің бар? (Фурқан, 25/77)

сияқты көптеген аяттарда дұға ету бұйырылған. «Алланың кеңшілігінен сұраңдар, өйткені Алла сұралғанды ​​жақсы көреді». Намаздың маңыздылығына (Тирмизи, Даават, 126) сияқты көптеген хадистерде назар аударылған.

Үшінші;

Сонымен, «Егер сізде намаз болмаса, сіздің маңыздылығыңыз қандай? ‘Осында?’ «Адамның жаратылысының хикметі мен құндылығы болып табылатын шын ықыласпен дұға ету және дұға ету, аят сырымен». (2)

Төртінші;

Намаз – жаратылысынан шексіз дәрменсіз, бейшара, кемелсіз болып жаратылған пенденің шексіз құдірет, шексіз байлық және шексіз кемелдік иесі Алла Тағалаға пана тауып, жағдайын, қиыншылықтарын, барлық қажеттіліктерін Оның сарайына ұсынып, барлығын Одан күтетін әрекеті. Адам өзінің дәрменсіздігін, кедейлігін, кемшілігін білу арқылы кемелдікке жетеді. Өйткені саналы мұсылманның ең басты және ең маңызды міндеті – өзінің дәрменсіздігін, кедейлігін, кемшілігін біліп, Алладан пана тілеп, Оған мадақ айту.

Бесінші;

«Намаз оқитын адам жүрегіндегі естеліктерді еститін, әр нәрсеге қол жеткізетін, әрбір тілегін орындайтын, дәрменсіздігіне мейіріммен қарайтын және кедейлігіне көмектесетін біреудің бар екенін түсінеді. Міне, уа, дәрменсіз пенде және бейшара адам! Мейірімділік қазынасының кілті және оның таусылмайтын күш-қуатының қайнар көзі болып табылатын намаз сияқты амалдан бас тартпа. «Бүкіл ғаламның дұғасын өз құлшылығыңа сұлтандай қабыл ал, әмбебап қызметші мен жалпы депутат сияқты ғаламның әдемі күнтізбесі бол» (2).

Сілтемелер:

1) Хат, Жиырма төртінші хат, Бірінші қосымшаны қараңыз.
2) Лемасты қараңыз, Жиырма бесінші Лема.
3) Сөздерді, Жиырма үшінші сөзді, Бірінші Мебхаларды қараңыз.