Жауап
Жеке адам үшін ислам ғылымдарын сабақтастық тұрғысынан екіге бөлуге болады:

Солардың бірі – әр уақытта және барлық жағдайда қажетті ғылымдар; Бұл иман және білім ғылымдары. Бұл ғылымдар адам өмірінің соңғы сәтіне дейін қажет. Бұл иман және білім ғылымдарында шек немесе соңғы деңгей жоқ; адам қаншалықты жетілдіріліп, алға жылжыса да тиімді. Бұл ғылымдар нан мен су сияқты тамақ жағынан үнемі қажет.

Адам нансыз және сусыз материалдық өмір сүре алмайтыны сияқты; Сол сияқты иман, білім ғылымдарынсыз рухани өмір сүре алмайды. Негізінде бұл ғылымдардың кейбір бөліктері бар; Ол ауа сияқты, адам әр уақытта тыныс алуы керек; Бұл таухид және Аллаһтың есімдері мен сипаттарының ғаламдағы көріністері. Адам басын қайда бұрса да осындай білім мен ойға ұшырайды.

Рисале-и Нұрға әділдікпен және салауатты ақылмен қарағандар олардың басым көпшілігінің осы үздіксіз ғылымдар тобына жататынын мойындайды. Яғни, Рисале-и Нұр – нан, су, ауа сияқты ғылымдардың бірі. Осы себепті Рисале-и Нұрдағы ғылымдар бір адамның ғана емес, бүкіл адамзаттың әрбір кезеңінде ғылымның ең маңызды және ең қажетті класы болып табылады.

Басқа исламдық ғылымдар – адам өмірінде бір немесе екі рет қажет болатын ғылымдар. Бұл негізінен жатқа оқу және катехизм туралы ақпарат. Егер адам өмірінде бір рет намазды қалай оқу керектігінің жауабын үйреніп, мүмкін қателесіп, ұмытып кетсе; Ол қайта қарау керек екенін сезінеді, бірақ одан басқа ол басқа қажеттілікті сезбейді. Осы себепті мұндай ғылымдар адам өмірінде сабақтастық пен сабақтастыққа ие ғылымдар емес. Әрине, оның үздіксіз және үздіксіз болмауы оның маңызды емес екенін білдірмейді. Иман мен білім ғылымдары нан мен ауадай болса, басқа ғылымдар жеміс сияқты. Нан мен ауаға деген қажеттілік үнемі қайталанатындықтан, ол ешқашан жалықпайды. Рисале-и Нур ғылымның бұл түрін ислами дереккөздерге жатқызған. Нұр шәкіртінің Рисале-и нұрды оқып, онымен айналысуы оның оқу және катехизм білімін меңгеруіне кедергі келтірмейді, осылайша ол екеуінің арасында таңдау жасай алады. Бұл кезде имансыз, білімсіз өмір сүру адам үшін қауіптірек.

Осы сұмдық ғасырымызды жақсы оқып, түсіне алмайтындардың Рисале-и Нұрдың маңыздылығы мен құндылығын бағалай алмауының өзі Рисале-и Нурдың кінәсі емес, олардың кінәсі. Осы кездегі үкім; Ол – ғылым мен ғылым, ал адамдардың рухани дерті – материализм дерті. Бұл жағдайлар мен ауруларды жақсы талдай алмайтындар, әрине, дұрыс емдеуді немесе пайдалы дәріні біле алмайды.

Бұл ғасыр адамдары иман және білім ғылымдарына қызығушылық танытады; Оған Рисале-и Нұр керек. Бұл қажеттілік ақырзаманға дейін осылай жалғаса береді. Мұның ең жақсы дәлелі; Бұл адамзаттың жалпы жағдайы. Мысалы; Он бес миллион халқы бар Ыстамбұлда бір миллион адам да өз міндеттерін жүйелі түрде орындамайды. Осындай рухани дерт бар ортада енді Рисале-и Нұрға мұқтаждық жоқ деп айту жауапкершілікті қажет етеді. Оның үстіне «Рисале-и Нұр» тек дәлел мен дәлелдер жинағы емес, сонымен бірге білім мен ойлаудың түсіндірмесі. Бұл иманның шексіз деңгейлері мен дәрежелерін үйрететін әмбебап, мәңгілік, қиялды және рухани тәпсір. Ол адамзатты діни және моральдық тұрғыдан да реформалайды. Мұндай түсіндіруді сынау ақыл мен қисынға сыймайды.

Біз мұндай сынды шынайы деп санамаймыз. Өйткені мұндай сынның өзіне де, сынаған адамға да пайдасы жоқ, зияны сансыз. Бұрыс жолда жүргендерді Алла тура жолға салсын.