Ответ
Конечно, в Раю будет эго, потому что люди испытывают все материальные удовольствия через эго.
Однако Рай — это место, где будут переживаться самые совершенные и уникальные удовольствия, как материальные, так и духовные.

Более того, эго является важнейшим инструментом в духовном развитии человека, в оценке Божественных имён, в понимании различных видов благодарности и в представлении физического аспекта человека. Отсутствие такого инструмента в Раю невозможно.

Отсутствие эго в Раю может быть только с точки зрения эго низшего «я» (нафс аль-аммара). То есть можно сказать, что в Раю будет очищенное и развитое эго, а не плохое и безобразное; иначе неправильно говорить, что эго вообще не будет.

Учитель (Хазрат) указывает на этот вопрос следующим образом:

«Да, Рай — источник всех духовных удовольствий, а также всех физических удовольствий».

«Вопрос: Какая связь между несовершенным, ущербным, изменчивым, нестабильным и болезненным физическим телом и вечностью и Раем? Поскольку душа обладает возвышенными удовольствиями, этого достаточно. Почему же для физических удовольствий необходимо физическое воскрешение?»

(Вопрос:) «Ответ: Потому что, подобно тому как земля плотна и темна по отношению к воде, воздуху и свету, она является источником и основанием всех видов божественных творений, духовно превосходя все другие элементы; и подобно тому как плотная человеческая душа, в силу своей всеобъемлющей природы, превосходит все человеческие способности после очищения, так и физическое тело является наиболее всеобъемлющим, наиболее полным и богатейшим зеркалом проявлений Божественных Имен». (Слова, двадцать восьмое слово)