Өмірде сыртқы шындық бар; Бұл алдау немесе қиял емес. Алайда Мухйи есімінің көрінісімен көрінетін бұл ұлы мұғжизаны көзге көрінетін дүниедегі жансыз заттармен түсіндіре алмағанымыздай, бұл заттарды басқару мен басқаруда әрекет ететін бейсаналық заңдылықтармен де түсіндіре алмаймыз. Барлық заңдар алдамшы бұйрықтар болып табылады; олардың тіршіліктің жаратылуында ешқандай әсері де, міндеті де жоқ.

Тіршілік себептердің араласуынсыз тікелей және жоқтан жаратылған. Тірі тіршілік иелерінің денелері мен материялары себептер арқылы жасалады.

Әлем заңдарының сыртқы денелері жоқ. Мысалы, «планетааралық тартылыс заңын» алайық. Бұл заң планеталардың ағымдағы пішіні мен қозғалысынан туындайды. Егер біз барлық планеталарды қиялмен біріктіретін болсақ, онда мұндай заң туралы енді айта алмас едік. Демек, мұндай заңдар салыстырмалы және номиналды. Бірақ өмір десек, оның тұрақты тіршілігі бар.

«Бұл жаратылыстағы құрмет пен заңдардың ғаламды тірі қалдыруға жеткілікті екенін ешқашан ұмытпаңыз. Өйткені орын алатын құрметтер, сол басқаратын заңдар атаулы бұйрықтар, алдамшы принциптер; жоқ деп есептеледі. Оларды бейнелейтін, көрсететін, тізгінін ұстайтын періштелер деп аталатын Ибадулла болмаса, ол құрмет пен заңдар болмысты анықтай алмайды, болмысты тұлғалай алмайды, сыртқы шындық болмайды. Дегенмен, «Өмір – сыртқы шындық; «Ойдан шығарылған бұйрық сыртқы шындықты қабылдай алмайды». «(1)

Бұл ғаламдағы заңдар мен құрметтердің ойдан шығарылған және атаулы бұйрықтар мен амалдар екенін білдіреді. Егер оларды басқаратын періштелер болмаса, бұл заңдар өздігінен жұмыс істей алмайды. Өйткені Алла Тағаланың әмірімен бүкіл ғаламда қызмет атқаратын періштелер материалдық ағаш арқылы орындалатын рухани ғибадаттарды Алла Тағалаға ұсынып, ғаламды қамтитын заңдардың бар болуы періштелердің болуымен расталады.

Әлемде әрекет ететін заңдар номиналды тәртіптер, алдамшы принциптер. Яғни, олардың сыртқы болмысы, тәндік денесі жоқ. Дүниенің ортасынан өтетін экватор сызығын ойша болжайтынымыз сияқты, сыртта мұндай сызық немесе нысан жоқ. Сол сияқты судың қалқымалы күші мен жердің тартылыс күші деп атайтын заңдардың да сыртқы денесі жоқ.

Сыртқы денесі мен болмысы бар тіршілікті мұндай ойдан шығарылған, жорамал заңдарға түсіріп, соған сүйене салу мүмкін емес.

Бұл мәлімдемелер дүниедегі ешбір сыртқы денелері жоқ адасушылық заңдардың жиынтығы арқылы өмір сияқты кемел шындықты түсіндіретін материалистік философияға жауап болып табылады. Оның өмірін тек білімі, ерік-жігері мен құдіреті шексіз үстемдікке жатқызуға болады және оның жұмысы болуы мүмкін.

қараңыз (1) Сөздер, Жиырма тоғызыншы сөз, Бірінші мақсат.