Жауап

Адамдардың әртүрлі рухани қажеттіліктері бар, мысалы; Адам баласы үміт артуға, көмек сұрауға өте мұқтаж және бұл үлкен мұқтаждықты Құраннан үйренетін Аллаға және ақырет өміріне сену қағидалары қамтамасыз етеді.

Ешкім жастығынан айырылғысы келмейді; олар әрқашан жас қалғысы келеді. Алайда Құран бұл терең қажеттілікті ақырет сенімімен өтейді, өйткені жәннатта қартаю жоқ, мәңгілік жастық бар.

Тағы да Құрандағы бір аятта: «Нәрсе қаласа, жәннатта сол бар». Бұйырылады; Демек, Құран – адамның дүниелік және о дүниелік қажеттіліктеріне жауап беретін қасиетті кітап.

Аян; Ол Алланың мәңгілік танымынан сүзілген жолбасшы болғандықтан, оның тек ғаламды емес, бүкіл Алланың мүлкін қамтитын және қамтитын сипаты бар. Болмыстың ақиқатын тұтастай сипаттау және сипаттау; Дегенмен, бұл аянға тән қасиет. Бұл тармақ «мәңгілік және мәңгілік аударма» деп көрсетілген.

Құранның бір шеті заттық дүниеде болса, екінші ұшы Аллаһтың заты мен сипаттарында, яғни қажетті болмыс. Мұндай ауқымды сөз, әрине, сансыз білім мен идеяны алып жүреді.

«Кітапта анық жазылмаған дымқыл да, құрғақ та ештеңе жоқ». (Әнғам, 6/59)

«Әр аяттың мағыналық дәрежелерінде сыртқы, ішкі, шегі және абсолюттік деңгейлері бар. Бұл төрт деңгейдің (хадистерде شُجُونٍ وَغُسُونٍ деп аталады) әрқайсысының тармақтары, белгілері, тармақтары және тармақтары бар». (Сәулелер, бірінші сәуле)

Жоғарыдағы хадисте бұл аяттың көптеген мағыналары мен деңгейлері бар және олардан көптеген ғылым салалары шыққан.

Мәселені осы аят пен хадистің нұрымен қарасақ, Құран – символдық және символдық тұрғыдан жүз мыңдаған кітаптарды қамтитын жан-жақты кітап. Үш жүз елу мың тәпсір және жүздеген мың тәуелсіз кітаптар жинақталғаны осы үкімге ең үлкен куәлік болып табылады.

Ислам тарихында хадис, кәләм, тәпсір, сиер, әсбаб-ы нузул, риторика, сияк және сыбақ сияқты көптеген ғылым салалары Құранға негізделген және бастау алған ғылым салалары болып табылады. Яғни, бұл ғылым салаларының қалыптасуы мен дамуындағы басты субъект – Құран және оның ішіндегі шексіз білім.

Сонымен қатар, әр түрлі кәсіп пен мінез-құлықтағы ғұламалардың ұстазы әрі негізгі қайнар көзі – Құран. Демек, Құран бір кәсіпті немесе мінезді емес, барлық кәсіп пен мінезді өз қолшатырының астына қамтиды. Бұл оның қандай мешіт сөзі екенін көрсетеді. Құран осы мешіт табиғатымен адамның барлық рухани қажеттіліктеріне жауап беріп, оны екі дүние бақытының иесі етеді. Бұл рухани қажеттіліктер – ең алдымен иман, тақуалық және ізгі амалдар, сондай-ақ мойынсұну, сенім, сабыр, үміт және оның барлық салаларымен жақсы ахлақ.