Жауап:

БІРІНШІ ДЕРЕК КӨЗІ: Ол ішкі. Яғни, егер әркім өз өмірі мен өзіне назар аударса, мәңгілік жанның бар екенін түсінеді. Иә, әрбір жан, өмір сүргеніне қарамастан, денесін қанша рет өзгертсе де, сөзсіз сол қалпында қалады. Сондықтан, дене өтпелі болғандықтан, тіпті өлім кезінде толығымен жалаңаштану да жанның өлместігіне әсер етпейді немесе оның табиғатын өзгертпейді. Тек өмір бойы дене біртіндеп киімін өзгертеді; өлгенде ол бірден жалаңаштанады.

Денені жан қолдайтыны абсолютті сенімділікпен, тіпті бақылаумен дәлелденген. Сондықтан жан оны қолдамайды. Керісінше, жан өзін-өзі қамтамасыз ететін және егемен болғандықтан, дене қалағандай ыдырап, қайта жиналуы мүмкін, бірақ бұл жанның тәуелсіздігіне кедергі келтірмейді.

Мүмкін, дене жанның үйі мен тұрағы шығар, оның киімі емес. Мүмкін, жанның киімі, нәзік қынабы және жанға біршама тұрақты және нәзік сәйкес келетін метафоралық денесі бар шығар. Сондықтан, өлім сәтінде ол толығымен жалаңаш емес; ол өз мекенінен шығып, метафоралық денесін киеді.

(Дереккөз: Sözler, Жиырма тоғызыншы сөз)
(Автор: Доктор Ахмет Чолак)